Праведные традиции

Какое количество я себя помню, мой папа практически постоянно носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему один-единственному брату. Размышляю, это будет обыкновением в нашей доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет старая добрая обыкновения, окутанная приятными воспоминаниями.

У любого в семье есть собственные обыкновению. Определенные из них материальны. Противоположные залиты глубоким смыслом. Самому главные традиции связаны с нашим образом существовании, поскольку делают воздействие на существование наших детворы так что формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких здоровенное воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Император Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, как только поучаются, так как неправильны предания их отцов" (Мосия одних: пятого), читать далее - Продолжить.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновению? Немногие из них, видимо, перевалили к для нас от родителей, да и ныне мы отдаем их своим детям. Подлинно ли такое эти традиции, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном иначе на постоянном? Работаем ли мы осмысленно над созданием праведных традиций в противном случае по-простому плывем по течению? Делаются ли те обыкновения под влиянием велегласных голосов сего мироздания или же спокойного нежного крича Духа? Будут иметься ли обыкновения, создаваемые нами в в родней семье, содействовать нашим детям явствовать за живущими Пророками – в противном случае появятся причинять неудобства для этом?

Как ведь нам вычислить, каковыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается распрекрасный прототип. В Мосия пятого: 15 сказано: "Посему я помышлял бы, чтобы вы существовали жестки и непоколебимы, не всегда пребывая в добрых делах".

Мне нравятся эти словечка, потому что традиции, словно мы знаем, развиваются с годами, как скоро мы возобновил да и вновь повторяем некие действия. А если мы станем тверды да и непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновения твердо укоренятся на основе праведности. Хотя встанет подобный вопрос: словно же вычислить, что есть полноценно или (это сызнова важнее) что будет необходимо прекрасно? В трое Нефий шестая: четырнадцать мы находим протест на нынешний вопрос. Там говорится об людях, "которые были обращены в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что абсолютными, варыми со целом прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных текстов мы познаем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует отечественной таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и категоричными в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, навевают собственное свое аттестат про это, кроме того отдают для нас учения про то, насколько мы должны здравствовать, для того чтобы принять Искупление да и получить умиротворенность так что блаженство.