Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой папа постоянно носил на побочной руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единственному брату. Размышляю, данное станет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет ладная обыкновения, окутанная милыми воспоминаниями.

У любого в доме имеются свои обыкновения. Некоторые из них материальны. Другие заполнены полним толком. Самый важные традиции связаны с нашим образом жизни, оттого что оказывают влияние на существование отечественных детей и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых грандиозное влияние оказывали традиции их отцов. Царь Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, в каких случаях поучаются, ибо ложны предания их отцов" (Мосия одно: пятого), например - наш сайт.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновению? Определенные из них, посильно, перешли к нам от отца с матерью, да и сейчас мы передаем их личным детям. Взаправду ли такое эти обыкновению, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном или же на вековечном? Трудимся ли мы сознательно надо произведением праведных обычаев или же несложно плывем по протяжению? Создаются ли эти обыкновению под влиянием гулких голосов сего мироздания или спокойного мягкого голоса Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в своей доме, пособничать нашим детям следовать за обитающими Пророками – в противном случае будут иметься чинить помехи для них в этом?

Словно ведь для нас установить, которыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный пример. В Мосия пятой: 15 сказано: "А потому я попытался бы, с целью вы имелись прочны и непоколебимы, практически постоянно присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся сии словечка, поскольку традиции, как мы понимаем, развиваются со временем, в каких случаях мы снова да и возобновил повторяем какие-то воздействия. Разве мы будем прочны да и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновения накрепко укоренятся на основе праведности. Хотя образуется такого типа вопрос: как же вычислить, что такое не понаслышке в противном случае (это снова значимее) что будет иметься необходимо как следует? В третьим Нефий шести: 14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, "кои были адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и бесповоротными, способными со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из таких текстов мы распознаем, что наше адресование в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят свое индивидуальное засвидетельство о таком, но и выделяют нам учения о том, как мы должны жить, для того чтобы принять Искупление да и обрести успокоенность да и счастье.