Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового да и годового сфера – будь то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный происшествие наличествуют особливые обрядовые блюда, символика каковых парирует магии момента, слова-приговоры, заданное количество яств так что участников.

Отчего пирушка ведь величава на загадочном плане? В связи с которыми, приехав из путешествия, либо несложно опосля многотрудного дня в населенном пункте, мы пробным делом тянемся отведать чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Провиант – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, и данные малоизученные доктриной вещи отлично известны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – надежный метод исцелить либо навредить человеку, солидарная прием еды – старый вензель доверия да и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая часть приемы еды как СТОЛ – увлекает в обычной головке мира невероятно видное местоположение. В деревенской избе стол одинаково важен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано большое количество суеверий. Деятельность будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - ссылки.

При новоселье в порожную избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и приходит продлением мира Божественного в мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Этим изображением объясняются многочисленные древние запреты в поведении за столом: не велено шумно и неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, грандиозной беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся отправиться в горний окружение. )

Оставлять легковесную, загрязненную посуду так что посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует примета: допитые бутыли на стол не ставят, а убирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают как вполне можно пуще блюд. В незастольное промежуток времени на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – понятное дело, руководитель семейства, ветший кавалер. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. В случае если народу большое количество, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену прекрасная половина. Что до детей, то их участие в всесветную приеме еды могло начинаться в различное время, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, когда перерастают на жесткую еду. В иных областях ребятишки кушают отдельно, тем временем не вступают в сознательный лета, в каких случаях могут блюсти за столом чинное действие, зачисленное у огромных. Среди церемониалов, связанных со столом, наибольшую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что прикрепить новехонькое сословие, к примеру брачные узы. Обход молоденьких возле стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода умеет прислуживала и альтернативной сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме так что жилищу. Еще вокруг стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице совещают обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.