Славянские обычаи трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового да и годового сфера – стань тот факт родины иначе Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный курьез имеются особые обрядовые кушанья, символика которых отвечает магии момента, слова-приговоры, заданное число деликатесов так что участников.

Зачем трапеза ведь весома на мистическом намерении? В связи с которыми, подъехав из странствия, или же простенько спустя многотрудного дня в населенном пункте, мы главнейшим нуждой тянемся испытать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Провизия – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, и эти малоизученные доктриной вещи отлично знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – правильный способ исцелить иначе напакостить человеку, совместная трапеза – давний вензель доверия и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая долю трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира сильно явное местечко. В крестьянской избе стол в свою очередь важен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано большое количество суеверий. Деятельности сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - узнать.

При новоселье в пустопорожную избу наиважнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Тем самым представлением объясняются множественные давние запреты в поведении за столом: нельзя шумно и неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистую грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожную, нечистую посуду и чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не ставят, напротив, прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают как возможно чаще блюд. В незастольное момент на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Сажаются за трапезу тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, правитель семейства, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Ежели народу большое, то сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детишек, тот факт их роль в артельную пирушке могло начинаться в всякое промежуток времени, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу же, как только перерастают на прочную пищу. В противоположных областях ребятишки кушают отдельно, временно не вступают в осознанный возраст, в каком случае сумеют придерживаться за столом чинное действие, зачисленное у недетских. Между обрядов, сопряженных со столом, крупную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новейшее сословие, например замужество. Обход начинающих около стола – один из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживало так что остальной сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье и особняку. Помимо прочего вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице советуют обойти около стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.