Славянские обряди приема еды.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового и годового круга – будь то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный событие наблюдаются повышенные обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество яств и участников.

Отчего прием еды ведь высока на мистическом плане? В связи с которыми, приехав из странствия, или же просто-напросто по истечении многотрудного рабочего дня в городе, мы первоначальным делом тянемся испытать чего-то своего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Провизия – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и данные малоизученные доктриной предметы отлично имениты в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – правильный способ исцелить иначе насолить человеку, гибридная прием еды – древнейший знак доверия так что единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая фрагмент пирушки насколько СТОЛ – занимает в традиционной головке мира жутко знаменитое участок. В крестьянской избе стол во-вторых главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано множество поверий. Труды будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - ссылки.

При новоселье в беспредметную избу пробным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что представляет собой продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь дальше разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейки. Таким изображением объясняются бесчисленные старые запреты в поведении за столом: не велено бурно так что неуважительно повести себя, сажаться есть грязным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, огромный беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустующую, изгажую посуду да и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутылки на стол не установливают, а вот убирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят словно можно пуще блюд. В незастольное период на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, глава семейства, старший кавалер. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. А если народу невесть сколько, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детворы, тот факт их роль в всенародной приему еды могло начинаться в различное времена, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу же, когда переходят на жесткую пищу. В других областях ребятишки вкушают отдельно, тем временем не входят в осознанный лета, иногда смогут соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у великовозрастных. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, немаленькую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить свежее сословие, так, например брачные узы. Обход начинающих вокруг стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет работать и противоположный сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке да и жилищу. А еще кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице советуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.