Славянские обряди трапезы.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового и годового круга – стань то родины в противном случае Масленица, поминки либо Сочельник. На всякий ритуальный казус есть особые обрядовые кушанья, символика которых соответствует магии минуты, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Отчего трапеза так уж величава на мистическом замысле? В связи с которыми, прибыв из путешествия, в противном случае скромно опосля многотрудного дня в городке, мы главнейшим делом тянемся вкусить чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родного дома? Продовольствие – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, так что эти малоизученные наукой вещи очень хорошо известны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – точный способ исцелить иначе насолить человеку, гибридная прием еды – ветхий намек доверия и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая частица приемы еды словно СТОЛ – увлекает в обычной головке мира сильно явное положение. В крестьянской избе стол в свою очередь главен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано большинство поверий. Труда будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - сайт здесь.

При новоселье в пустующую избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что считается продолжением мира Божественного во всем мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затом разделяется на трапезе всеми членами семейки. Этим изображением объясняются массовые старые запреты в поведении за столом: неразрешено бурно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, огромной грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний покой. )

Оставлять порожную, изгажую посуду и чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые поллитровки на стол не расставляют, а вот убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют как реально пуще блюд. В незастольное досуг на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, душа семейства, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Если народу по горло, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детишек, тот факт их участие в артельной приему еды могло начинаться в всякое период, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, когда переходят на крепкую еду. В остальных областях ребятишки кушают отдельно, тем временем не входят в разумный возраст, если сумеют исполнять за столом чинное действие, зачисленное у великовозрастных. В окружении обрядов, сопряженных со столом, великую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить очередное состояние, к примеру замужество. Обход молодоженов около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживали так что противоположной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье и особняку. Еще возле стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице совещают обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.