Славянские обряди трапезы.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового и годового круга – имейся то родины или Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный эпизод имеются особенные обрядовые блюда, символика каких парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов так что участников.

Почему прием еды так необходима на мистическом замысле? По какой причине, прибыв из странствия, или просто-напросто потом многотрудного рабочего дня в городе, мы генеральным нуждой тянемся испытать чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Снедь – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую информацию, так что сии малоизученные доктриной предметы замечательно знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – надежный способ исцелить или же насолить человеку, совместная прием еды – древний намек взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля приема еды как СТОЛ – занимает в обычной головке мира невероятно явное положение. В крестьянской избе стол одинаково важен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано большинство поверий. Службы сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, например - Рекомендуем к прочтению.

При новоселье в пустую избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, а там – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и является продлением мира Божественного на свете человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь поэтом разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Данным впечатлением объясняются множественные древние запреты в поведении за столом: неразрешено неспокойно так что неуважительно вести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, гигантский грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожнюю, изгадую посуду да и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как вполне можно наиболее блюд. В незастольное срок на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, правитель семьи, старший молодой. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Если народу несчетное количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамочки. Что до детворы, тот факт их участие в всемирную приеме еды могло начинаться в любое пора, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только перерастают на неумолимую пищу. В противоположных областях ребятишки вкушают в отдельности, временно не вступают в осмысленный лета, когда могут блюсти за столом чинное действия, зачисленное у недетских. В окружении церемониалов, связанных со столом, большущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что укрепить новехонькое состояние, в частности женитьбу. Обход свежих кругом стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет прислуживал да и остальной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме и дому. Помимо прочего возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице совещают обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.