Славянские обычаи пирушки.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового круга – стань то родины либо Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный происшествие присутствуют особые обрядовые берега, символика которых реагирует магии минуты, слова-приговоры, заданное число яств да и участников.

Отчего прием еды поскольку горда на загадочном намерении? По какой причине, прибыв из путешествия, или же по-простому опосля многотрудного дня в городе, мы важнейшим делом тянемся назначать чего-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Провиант – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую сообщение, да и такие малоизученные наукой предметы как ни что другое известны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – верный способ исцелить или навредить человеку, совместная прием еды – древнейший вензель взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая частица трапезы как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира очень явное место. В деревенской избе стол в свою очередь необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано множество поверий. Труда будут сопровождаемыми воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - найти здесь.

При новоселье в пустопорожнюю избу главнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с семейными и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и появляется продолжением мира Божественного в мире человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после этого разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Таким впечатлением объясняются множественные старинные запреты в поведении за столом: неразрешено шумно так что неуважительно повести себя, сажаться есть загрязненным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большущей грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять пустующую, неопрятную посуду так что чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, а вот убирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют насколько вполне можно наиболее блюд. В незастольное времена на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, душа семейства, старший молодой. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. А если народу неисчислимое количество, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену дамочки. Что до детишек, то их участие в общей приеме еды могло начинаться в всякое срок, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, как только перерастают на авторитетную еду. В иных областях ребятишки едят единично, покуда не вступают в сознательный лета, как только могут исполнять за столом чинное действия, принятое у совершеннолетних. Между церемониалов, сопряженных со столом, немалую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новое состояние, в частности брачный союз. Обход свежих вокруг стола – один из основных составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода в силах прислуживать да и противоположный сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке да и дому. Кроме того возле стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице совещают обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.