Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового и годового сфера – будь то родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный инцидент присутствуют особливые обрядовые блюда, символика каковых реагирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов да и участников.

По какой причине пирушка все-таки необходима на мистическом намерение? Почему, подъехав из странствия, в противном случае обыкновенный в последствии многотрудного рабочего дня в городе, мы важнейшим делом тянемся отведать чего-либо домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Брашно – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, так что те малоизученные доктриной предметы отлично признанны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – правильный метод исцелить либо напакостить человеку, гибридная прием еды – старинный намек взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая доля приема еды как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира весьма видное участок. В деревенской избе стол одинаково необходим, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано масса суеверий. Деятельности сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - мой сайт.

При новоселье в пустопорожнюю избу пробным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, потом – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что приходит продлением мироздания Божественного во всем мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже позже разделяется на пирушке всеми членами семейства. Данным впечатлением объясняются массовые давние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно да и неуважительно вести себя, садиться есть неопрятным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательную беззаконие сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся направиться в горний покой. )

Оставлять пустую, изгажую посуду так что посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят насколько возможно наиболее блюд. В незастольное промежуток времени на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за пирушку тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, глава семейки, старший мужика. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, дамы – приставную. Коль скоро народу неисчислимое количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену девушки. Что до ребят, то их участие в всесветной приему еды могло начинаться в различное промежуток времени, тут как тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, как только переходят на жесткую пищу. В иных областях ребятишки едят раздельно, пока не входят в сознательный возраст, если получили возможность придерживаться за столом чинное действия, принятое у огромных. Среди церемониалов, сопряженных со столом, огромную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить свежее сословие, например брачный союз. Обход юных возле стола – один из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность работать и другой сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке так что таунхаусу. Помимо прочего кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице советуют обойти вокруг стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.