Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового и годового круга – будь то родины или Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный событие наличествуют повышенные обрядовые яства, символика каковых ответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

В связи с которыми трапеза ведь величава на загадочном намерении? По какой причине, подъехав из путешествия, или же бесхитростно впоследствии многотрудного рабочего дня в городке, мы самым первым нуждой тянемся вкусить чего-то домоделанного — «заземлиться» частичкой родного дома? Пропитание – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что данные малоизученные дисциплиной вещи замечательно признанны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – надежный метод исцелить либо напакостить человеку, совместная трапеза – древнейший символ взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент пирушки насколько СТОЛ – увлекает в обычной картине мира чрезвычайно знаменитое местоположение. В деревенской избе стол так же необходим, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано масса поверий. Службы сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - проверить мой источник.

При новоселье в пустую избу важнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 граны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними да и иконами святынями, потом – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и составляет продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь после разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Этим описанием объясняются бесчисленные древние запреты в поведении за столом: не позволяется шумно и неуважительно повести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательный грех садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся тронуться в горний покой. )

Оставлять порожнюю, нечистую посуду и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не выставляют, напротив, прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют как реально больше блюд. В незастольное времена на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – вне сомнения, правитель семейки, ветший кавалер. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. А если народу несчетное количество, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до детворы, тот факт их роль в всесторонной пирушке могло начинаться в всякое срок, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только перерастают на жесткую еду. В противоположных областях ребятишки едят отдельно, тем временем не входят в сознательный возраст, как скоро получат возможность блюсти за столом чинное действие, принятое у великовозрастных. Среди обрядов, связанных со столом, высокую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что прикрепить свежее сословие, в частности брачные узы. Обход молоденьких кругом стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может прислуживала и противоположной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье так что таунхаусу. Также кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице совещают обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.