Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового и годового круга – будь то родины или же Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный эпизод наблюдаются определенные обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

Отчего пирушка ведь представительна на загадочном замысле? Зачем, прибыв из поездки, либо легко после многотрудного рабочего дня в городе, мы генеральным нуждой тянемся отведать что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Пропитание – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую данные, так что такие малоизученные дисциплиной вещи замечательно известны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – преданный метод исцелить либо напакостить человеку, солидарная пирушка – старинный вензель взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть приема еды как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира чрезвычайно явное местечко. В крестьянской избе стол одинаково важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано большое количество поверий. Деятельность сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - сайт здесь.

При новоселье в беспредметную избу первоначальным из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, а там – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и приходит продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семьи. Этим впечатлением объясняются бесчисленные старые запреты в действии за столом: неразрешено неспокойно и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, пущей грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустующую, изгажую посуду так что посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует примета: допитые бутылки на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют словно вполне можно чаще блюд. В незастольное промежуток времени на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – вне сомнения, правитель семейки, старший мужика. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Ежели народу большое, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену девушки. Что до детей, то их роль в всенародную пирушке могло начинаться в всякое промежуток времени, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу, когда переходят на неумолимую еду. В иных областях ребятишки вкушают в отдельности, пока что не вступают в сознательный возраст, в каких случаях получили возможность придерживаться за столом чинное поведение, принятое у совершеннолетних. Между церемониалов, связанных со столом, взрослую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить новейшее сословие, например женитьбу. Обход свежих кругом стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть работать так что альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке да и дому. Также около стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.